Fassarawa_Aminu bala madobi_
Wannan shine cikamakon sashin rubutun dana fara wallafawa, bayan an yi sashe na ɗaya da biyu makonni kaɗan da suka gabata. “Lokacin da ba haka lamarin yake ba, imanin wanda aka kashe a kasarsa ya kan lalace. Kwakkwaran dan ƙasa a idanunsa, zai iya yin tunani game da iko da rashin nasara na masu kama shi. Shin haka lamarin Amuta yake? A cikin ƙasar da ke fama da rashin tsaro, inda rayuwa ta zama gajeriya da rashin tausayi, irin waɗannan waɗanda abin ya shafa za su iya jin cewa sun ‘fi aminci’ a hannun ’yan ta’adda. Muna bukatar yin abubuwa da yawa a Najeriya don taimakawa ‘yan kasar su dawo cikin hayyacin su dakuma imanun dasukai akan kasar
Tun da farko mun gane kuma mun yarda cewa muna yaki da makiya da ke samun karfinsu daga ’yan Najeriya wadanda suka yi imanin cewa tsarin ya mayar da su ’yan kasa na biyu, kuma suka samu dabarunsu da dabarunsu daga wajen tsofaffin masu rike da mukamai da ISIS. A cikin gaggawa, ya zama wajibi gwamnati ta himmatu wajen yakar wannan yaki, ta kuma yi duk abin da ya wajaba don kakkabe sansanin ‘yan ta’addan da ke daukar aiki tare da daina ba su damar tabbatar da karfinsu. Daga nan ya kamata a sa ’yan kasa a ko’ina su ji suna da gwamnatoci a kowane mataki da suke da alhaki da gaskiya kuma a shirye suke su yi musu hidima ba wai akasin haka ba. Kada mu sake jingina adalci a kan hatsarori na haihuwa, labarin kasa ko akidar addini, kamar yadda bai kamata su zama shinge ga ci gaban zamantakewa da tattalin arziki ba. Mun sake maimaita wasu daga cikin wannan a cikin rubutun mai taken, “Ka yi addu’a, wa ke son Zulum ya mutu?” An rubuta akan wannan shafin akan 10 ga Agusta 10, 2020. Mun taɓa cewa: “Dan ƙasa yana ganin ƙasarsa a matsayin uba. Yara sun rasa bege ga uban da ya yi watsi da nauyin da ke kansa. Suna ganinsa a matsayin masoyin da ba a san sunansa ba wanda, cikin baƙin ciki, ya rubuta: “Ina jin tsoron sake son ku. Amma duk lokacin da na gan ka, ina so in riƙe ka a hannuna har abada. Kun yi alkawari za ku kare ni har abada, kuma ba za ku taɓa cutar da ni sau ɗaya ba, amma kun karya wannan alkawari, kamar yadda kuka ɓata mini zuciya, ni ma.
Yan matan Chibok da har yanzu ba a gano su ba da duk masoyansu na iya fadin wadannan kalmomi game da kasarsu ta uba. Duk ‘ya’yan Nijeriya da ‘yan uwansu da Boko Haram suka sace ko kashe su a Arewa-maso-Gabas ko dayan hannunta, ‘yan bindiga a Arewa maso Yamma da Arewa ta Tsakiya, za su iya aron wadannan kalmomi ma. Hatta wadanda aka sako bayan mutanensu sun biya kudin fansa na iya daukar wadannan kalmomi. ‘Yan Najeriya da suka yi imanin cewa da a iya yi za su kasance a gida da wadannan kalmomi. Kuna ganin wadanda suka firgita da yadda ‘yan ta’addan Boko Haram da aka “gyara” aka kuma sako su cikin al’umma ba za su ga wadannan kalaman da suka dace ba? Karanta Haka nan: Yanzu, babu inda ya ke lafiya (2)- Hassan Gimba Dole ne kuma gwamnati ta kasance mai bin doka don ‘yan ƙasa su yi koyi da shi. A wani labarin, “El-Zakzaky, Police/Shia Clashes: Kalmomin Tsanaki” da aka rubuta a ranar 30 ga Afrilu, mun kama cewa lokacin da muka ce: “Gwamnati, wacce ya kamata ta nunawa ‘yan Nijeriya, ta hanyar ayyukanta, ana bin umarnin kotu. Ya aikata irin wannan laifin da ake zargin ‘yan Shi’a da – rashin biyayya ga kafa gwamnati da kuma wani bangare na gwamnati guda … da wuya a hadiye amma mafi kyawun yanayi shi ne gwamnati ta amince da hukuncin shari’a, bangaren gwamnati. a tsarin dimokuradiyya…Amma duk da haka, ta kowace fuska ka kalle ta, rashin mutunta umarnin kotu da gwamnati ke yi ba ya nuna shi da kyau. Irin waɗannan ayyukan suna haifar da rashin jin daɗi kuma suna haifar da keta doka da oda daga ‘yan ƙasa, wanda ke haifar da rashin zaman lafiya.” Ba tare da shakka ba, adalci muhimmin bangare ne na samun zaman lafiya da kwanciyar hankali. Ba wai kawai a bincika laifuka ba, amma a hukunta su. A cikin “Na Goose, Adalci da daidaito” da aka rubuta akan wannan shafin a ranar 30 ga Nuwamba, 2020, mun rubuta. Kwanan nan, tsarin shari’ar mu ya daidaita mu da shari’o’in Siemens da Haliburton da Dasukigate tare da wasu masu laifi suna zuwa ɗakin kotu a cikin keken hannu. Ina suke kuma menene matsayin shari’o’in? A cikin littafin, “Yi , “Yi addu’a, wa ke son Zulum ya mutu?” Mun yi nuni da cewa, a watan Mayun bana wani gwamnan jihar, Nyesom Wike na jihar Ribas, ya zargi Manjo Janar Jamil Sarhem, shiyya ta 6 na rundunar sojojin Najeriya ta GOC, da hannu a cikin tulin mai a jiharsa ba bisa ka’ida ba, kuma rundunar ta ce za ta gudanar da bincike. Sai muka ce, “amma har yanzu ba mu ji rahoton binciken sojojin ba”. Wa ya ji don Allah???
Bamu kara maganar ‘yan matanmu na Chibok ko kuma Sadiq Ogwuche, mutumin da ya kitsa tashin bam a Nyanya a FCT a ranar 14 ga Afrilu, 2014, inda akalla ‘yan Najeriya 88 suka halaka, wasu sama da 200 suka jikkata. Ko a baya-bayan nan, an samu fallasa bama-bamai a Hukumar Raya Yankin Neja-Delta (NDDC) amma, da kyau, wannan lamarin ma watakila ya tafi da iska. Rashin bin shari’ar keta dokar kawai yana haifar da ƙarin masu karya doka. A ƙarshe, gwamnati na iya rasa ikonta, kuma al’umma za ta zama mai asara. A hankali muna ganin irin abubuwan da kasashen Latin Amurka suka shiga a cikin shekarun 80s da 90s wanda ya sa duniya ta dauke su a matsayin Jamhuriyar Ayaba.
“Duk da cewa rashin bin adalci tsari ne na masifa da bala’i, rashin daidaito a gaban doka yana haifar da munanan abubuwa da kuma jin ba a yi musu adalci ba. Al’umma ita ce ga ‘yan kasa abin da uba yake da ‘ya’yansa. Kamar dai yadda muke sa ran uba ya boye abubuwan da yake so, ya kuma yi wa ‘ya’yansa daidai, haka kuma ya kamata al’umma ta rika yi wa ‘yan kasarta adalci, ba tare da la’akari da bambancin dabi’a ko na dabi’a ba. Mutuwa mutuwa ce, kuma ban ga dalilin da zai sa madafun iko za su tsaya wa diyar ministar da ta mutu ba ba ga dimbin ‘yan kasar da ‘yan ta’adda suka kashe ba.
Karanta Hakanan: Tafiyar Buhari zuwa Landan, karya – mai taimakawa shugaban kasa
“Za mu iya samun daidaito a matsayinmu na al’umma ne kawai idan muka yi wa kowa adalci. Dole ne tsarin shari’ar mu da masu kula da doka su bi mutane da daidaito game da laifukansu. Misalin da bai kamata ya bar hankalin ’yan kasa nagari ba, yana da nasaba da kwatancen ‘yan Shi’a a Zariya da masu zanga-zangar #EndSARS. Sojojin sun kawo karshen rayuwar ‘yan Shi’a da dama saboda tare hanya. Sabanin haka, masu zanga-zangar #EndSARS da suka rufe tituna a Abuja kwanakin baya sun sha mamaki. Shin sa ido ne, rashin adalci ko kuma kawai zaɓen aiwatar da doka, a ɗauka cewa akwai dokar da ta ce toshe hanyoyi yana jawo hukuncin kisa? Wasu suka ce don sun taba kirjin Janar ne. Amma Janar, duk da cewa ya yi ritaya, an kashe shi aka kashe shi a wani wuri ba tare da ramako ba. To, ina daidaito a gaban doka? A kula; Ba ina cewa a yi ramuwa a cikin al’amarin na baya ba. Babu wani keta doka ko kisa ba bisa ka’ida ba.
Amma ba za mu gaji da fadin abin da muka yi imani zai dora kasarmu kan tafarkin adalci ba. Don rubutawa ƙarƙashin taken, “Nigeria: Yaya zan fara?” A ranar 22 ga watan Yuni, 2020, har yanzu muna tambaya: “Shin zargin da ba a yi bincike ba na Nyesom Wike kan wani Janar din da ke da hannu a harkar mai zai zama kyakkyawan mafari ko kuma batun wanda aka kashe kuma aka kashe Janar Idris Alkali ya dauki matakin. girmamawa? Watakila lamarin da aka manta da motocin da aka gano a tafkin Dura Du na mutuwa ko kuma rahoton tashin hankalin da ya biyo bayan zaben 2011, ko kuma, na shugabar matan PDP da aka kona kurmus da ranta a Kogi ko kuma ta Bola Ige, Funsho Williams? Wasu da yawa suna gasa don neman kulawa. Misali wanene ya kashe mataimakin kwamishinan ‘yan sanda Usman Umar shekara daya da ta wuce? Me ya faru da binciken Chibok ko zargin Rotimi Amaechi na cewa Femi Fani Kayode ya karbi Naira biliyan 2 a matsayin ministan sufurin jiragen sama tare da dakile shi?
“Ba na jin ya kamata in fara da kowane irin shari’o’in da muka watsar aka zubasu cikin bola kuma muka share karkashin kafet. Ya isa a ce irin wannan hali, ko dai ta hanyar amnesia na zaɓe, ra’ayoyin da ke kan kowace alaƙa ko sha’awar mutum dangane da kowace irin tasu, ba ta haifar da komai ba sai jin rashin adalci da rashin adalci. Wannan yana haifar da rashin jin daɗi da rashin jin daɗi wanda ke sa mutane su zama masu gabatar da kara, alkalai da masu zartar da hukunci a cikin lamuran da idan ba haka ba za su mika wuya ga hukuma. Kuma tsarinmu na tsaro da na shari’a sun shiga rudani.
“Da zarar wata kasa ta samu kanta a cikin irin wannan hali, wasu tsirarun zabuka ne kawai suka rage mata ta ci gaba. Dabi’ar Sheikh Usman Dan Fodio ya kamata al’umma ta ci gaba da zama akidar kasa. Dole ne shugabanninta su rungumi adalci da gaskiya cikin gaggawa kuma dokokin kasa dole ne su shafi sarki da safa. Sannan dole ne shugabanni da gaske su ga jagoranci a matsayin hidima ga kasa uba ba hanya ce ta su da iyalansu ba don burin mallakar kasar. A cikin littafinsa, Bayan Wujub Al-Hijra, mashahurin malami, mai juyin juya hali kuma wanda ya assasa Daular Usmaniyyar Sakkwato, ya ce: ‘Masarautu kan iya jure kafirci, amma ba za ta iya jurewa zalunci ba.
Hanya mafi sauƙi don yi wa jama’a hidima ita ce ƙarfafa su don samun sauƙin samun bukatun yau da kullun. Ya kamata ‘yan kuɗin da ke cikin aljihunsu su kasance masu ƙima don tabbatar da hakan. Da zarar mutane sun iya biyan bukatun su na yau da kullun saboda ƙoƙarin shugabanni, yawan laifuka da rashin jin daɗi za su bi shanun sarki. Wace hanya ce mafi kyau don ƙarfafawa fiye da samar da aiki ga yawancin?
Gimba, kwararre kan yada labarai ne ya rubuta daga abuja
